纣王在三月十五,女娲娘娘诞辰这天,去女娲宫进香,看到女娲娘娘美貌,忍不住题诗一首亵渎了女娲娘娘!
女娲娘娘十分恼怒,派出轩辕坟三妖去迷惑纣王!她对三妖说了这么一句话!
成汤望气黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。
由此,可以看出,女娲娘娘早已经知道西周圣主已出!不管女娲娘娘是因为天数,还是因为恼怒纣王,因此选中了西岐将来做人间共主,但都可以说明,她早已经知道成汤之后,便是周室!
而在姜子牙从昆仑山下山之时,元始天尊同样如此对姜子牙说了这么一句话!
成汤数尽,周室将兴。你与我代劳,封神下山,扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。
元始天尊与女娲娘娘,纷纷言周室当兴,那么,至此,问题便来了!
姬昌会伏羲八卦,而且还奇准无比,那么,他是否提前知道了周室当兴呢?
以前听过一个笑话,说一个路边摊算命的,一人找他来算卦!
这个算命的算了一大堆,当然,准不准咱不说,这个来算命的人满脸不屑的问道问道伏羲创八卦,你这么牛气轰轰的吹嘘自己算得准,那你怎么不给自己算一卦!
算命的还显的莫测高深,微微一笑,我给自己算过了,我这一辈子就是给人算卦的命!
当然,这只是个笑话,但在封神演义这本就是神话传说的小说里,这可不算是笑话了!
那么,姬昌究竟能不能算出周室当兴呢?
小刘以为,姬昌算不出来!
封神演义里,姬昌算卦,算出自己有七年牢狱之灾,但他却被纣王放回了西岐!
当时姬昌自己都奇怪,我明明算的有七年牢狱之灾怎么能平安的回到西岐呢?
直到费仲尤浑来找他算卦,姬昌说费仲尤浑冰冻而死,纣王死于自焚,于是,姬昌这便有了七年的牢狱之灾!
可以说算卦虽然能算到结果,可中间万一有了什么变故,结果也是会随之改变的,假如姬昌没有说费仲尤浑冰冻而死,也没有说纣王死于自焚,他是不是就能安然的回到西岐呢?
再有,姬昌算到了纣王拿伯邑考的身体做成的肉饼来试探他,他忍痛吃了肉饼!
这些也充分说明姬昌算的还是蛮准的,但还有一点儿,虽然姬昌算的准,但是有人能扰乱天机,让他算不准!
比如姜子牙救武吉之时,姬昌也算了一卦,但他算到了武吉自杀而亡,但其实是姜子牙做法蒙蔽天机!
因此,按姬昌演化伏羲八卦的水平,他能算出来周室当兴,但是,却有人一定会扰乱天机,让他算不准!
为什么?
人都是有惰性的,假如姬昌能算出周室当兴,那他一定会少了许多奋斗进取之心,他一定会想,反正将来是周室当兴,天意都如此了,谁也不能阻拦天意!
到时,他也未必会为了活命而忍痛吃下伯邑考的肉,反正周室当兴,他一定会没事的,就算他有事,人都逃不过一死,但他吃了伯邑考的肉,是他人生的污点,不如真正做一个万民称颂的圣人,宁死不屈!
如果姬昌知道周室当兴,他还会那么整天想办法的去教化民众获得声望吗?就算会,也未必会像以前那样勤勤恳恳,而且,他更不会想着千方百计的去寻找大贤!
就像一个人过着衣来伸手,饭来张口的日子,那么,他一定会缺少进取之心而安于现状!
说句不好听的,一个人奋斗的极致不就是过上衣来伸手饭来张口的日子吗?
姬昌算了一下,他奋斗不奋斗将来都是周室当兴,你说他还会奋斗吗?
一切的不确定性才导致了姬昌不停的奋斗,想要取代商朝,正是因为这种不确定性,才是让一个人不停奋斗的动力!
所以,圣人不会让姬昌知道结果,他能算到纣王自焚而死,但他算不到纣王因何自焚!
就像买双色球一样,没开奖之前,谁也不知道自己会不会中奖,但不中奖的机率大一些,但如果不去买,则永远不可能中奖!
这就好像,我们创业,我们奋斗,或许也会在脑海里想一下后果,有可能失败,而且很大可能失败问道伏羲创八卦,但为了那一线成功的机会,我们就要为之奋斗,没有做之前,结果我们也看不到,假如能看到结果,胜了,我们一定会为之奋斗,但若败了,我们还会去奋斗吗?很多人都不会!
姬昌是一个创业者,从一开始就为自己设定了目标,覆灭商朝,所以,他为了这个目标努力奋斗,以仁政治理西岐,获得声望,拉拢民心!做这些,并不是因为姬昌知道了西岐当兴,而是因为他知道,想要达到覆灭商朝的目标,必须勤勤恳恳的去为之奋斗,一刻也不能懈怠!
再说,姬昌得到圣人的名声时,纣王也没有题诗亵渎女娲娘娘,这时西岐还没有当兴,一切都是从后来开始,但那时姬昌就已经能掐会算,并且已经得道了好名声,所以,姬昌算不出西岐当兴!